蒙大拿州平头印第安人保留地。-在蒙大拿州西部的Mission Mountains，白皮松受到了水泡锈病的严重侵袭。
这些树生长缓慢，生长在高海拔地区，有助于遮挡积雪，防止积雪融化。它们的种子是灰熊和许多其他动物的重要蛋白质来源。白皮松对一个正在重新种植它的当地部落来说具有文化意义。
部落国家几千年来一直在保护北美的森林、草原和湿地。现在，在气候变化、栖息地丧失、干旱和野火的背景下，一些部落开始带头种植树木、野生食物和传粉物种，这些在当地已经变得稀缺。
“我们现在种的一切都是为了我们的孙辈，”萨里什和库特奈联盟部落的造林护林员西纳沙·皮特(ShiNaasha Pete)说。白皮松是我们祖先原始饮食的补充。我们希望在年轻一代中保留我们的文化、语言和生活方式。”
皮特负责一个项目，将白皮松恢复到部落土地和附近的森林。在确定了少数具有抗水疱锈病基因的树木后，该团队收集了足够的种子，可以重新种植该部落10.5万英亩的白皮松栖息地。
现在的趋势
加载……“这是一个关键物种，”皮特说。“有超过100种不同的物种依赖它。如果我们失去了白皮松，就会在更高的海拔消除生态系统和栖息地，这将对下面的一切产生影响。”
该项目已经培育了近1.1万棵幼苗，计划明年春天种植4300棵。皮特希望每年种植5万棵幼苗。她种的树需要60到80年才能结出自己的种子。
皮特说，她希望种植足够多的树木，重新引入种子，作为部落冬季仪式的食物。
虽然许多部落正在重申诸如文化燃烧等做法，以恢复健康的森林，但一些部落正在强调种植难以自行再生的植物物种。尽管许多州已经关闭或削减了苗圃项目，但许多部落正在增加苗木产量或计划建造温室。
美国林务局研究植物生理学家和部落苗圃专家耶利米·平托说:“如果一个地区受到某种干扰和入侵物种的入侵，它会取代该地区的许多本地物种。”“那些具有文化意义的物种已经不在那里了。温室或苗圃是重新造林或恢复的好工具。”
国营和商业苗圃通常专门种植用于大规模木材生产的树种，如道格拉斯冷杉或火炬松。一些部落项目也提供类似的伐木作业。
不过，许多研究的重点是对生态系统至关重要的物种，以及那些融入部落历史和文化的物种。
“我们的森林管理不是基于收入。这是以恢复为基础的，”萨利什和库特奈联盟部落的林业主管小托尼·因卡什拉说。
这些部落每年在保留区的苗圃里种植超过100万棵树苗，在过去五年里，针叶树的产量翻了一番。大约一半的植物是为部落土地上的修复项目种植的，而剩下的一半则卖给了合作伙伴，包括国家机构和其他部落。
Incashola说:“很多本地植物，在我们的语言中都有相应的词汇。”“我们知道它们是什么。我们知道它们生长在哪里。让我们的人在室内(种植)恢复了与这种植物和我们土地的文化联系。”
部落国家管理着超过5600万英亩的保留区土地，其中一些已经把越来越多的努力集中在他们的边界内。然而，许多人种植的物种将种植在他们祖传的土地和生态区域，与州和联邦机构以及私人土地所有者合作，在大范围内支持项目。
拜登总统去年签署的基础设施法所包含的资金将进一步推动州和部落的种植活动。今年，六个部落托儿所将获得高达25万美元的资助，以加强它们的运作。未来几年将会有更多的资金，可能包括额外的项目或援助希望建立托儿所的部落。
菲尔伯特·史密斯(Philbert Smith)说:“我们将获得的资金将真正帮助我们摆脱困境。”他负责监督新墨西哥州南部麦斯卡莱罗阿帕奇部落苗圃的运营。“我们将能够在技术上迎头赶上。”
他说，第一轮联邦投资的资金将帮助史密斯的项目更换老化的基础设施和升级部分设备。
林业局的平托是纳瓦霍族的成员，他帮助管理部族间苗圃委员会，这是一个为信息共享和技术援助提供论坛的协会。当该委员会2001年成立时，该国只有大约10个部落托儿所在运营。尽管该组织没有官方统计，但这个数字已经增长了许多倍。
平托说:“我不断了解到新的部落托儿所出现，他们对修复很感兴趣。”“项目和他们种植的植物的多样性都在增加。控制他们使用的植物，以确保种子来源和植物类型是合适的，这真的是一项很好的投资。”
一些部落有长期的苗圃计划，种植成千上万的幼苗。其他公司的业务刚刚起步，正逐渐成为重要的修复角色。俄勒冈州西部的格兰德邦联部落就是这样一个项目。该社区的苗圃于2014年破土动工，如今，它在部落土地上种植了约40种本地植物，用于修复项目。
苗圃主管杰里米·奥华亚(Jeremy Ojua)说，该项目的重点是培育具有重要文化意义的物种，这些物种在商业苗圃中无法轻易获得。这类植物包括camas，其可食用的球茎是许多部落的主食;Yampa，一种野生胡萝卜;还有牛防风草，一种牧草。
奥华亚说:“我们的主要目标是把这些植物放回我们的修复区，希望随着时间的推移，它们会长得足够好，人们就能来那些地方进行传统的采集。”
尽管奥华是苗圃唯一的全职员工，但他说，该项目在社区的存在，以及一个夏季青年项目，帮助部落成员重新与本地植物联系在一起。
在俄勒冈州东北部，乌马提拉印第安人保留区的联盟部落也建立了一个托儿所项目，重点是恢复和培养。该苗圃成立于20世纪90年代，在溪流边种植植被，以造福鲑鱼。该项目已经扩大到种植植物来改善艾草松鸡的栖息地。
“当土著人谈论他们的文化正在消失时，不仅仅是语言的问题，”托儿所经理盖尔·雷德伯格(Gail Redberg)说。“这也是一种看待和与地球共存的方式。并不是每个部落成员都有机会参与文化活动，这些经历塑造了他们的性格。”
尽管雷德伯格不是部落成员，但她相信她的项目正在帮助社区重新连接那些长期以来的做法。她的苗圃每年种植20万株幼苗，其中许多是“第一食物”——在欧洲殖民前，这些植物是土著居民的主食。雷德伯格种植的大部分植物都用于部落保留地的栖息地项目，而一些剩余的植物则出售给庭院设计师和个人。
平托说，一些部落种植了一些物种，以恢复编织篮子等文化习俗。除了恢复景观，一些项目还种植豆类、南瓜和玉米等传家宝农业食品，以改善部落社区的粮食安全。
在许多部落国家，苗圃管理员正在种植树种，以帮助森林抵御气候变化、疾病和害虫。梅斯卡莱罗阿帕奇部落每年种植约7.5万棵黄松和道格拉斯冷杉幼苗。
“我们保护区的森林可能是新墨西哥州南部最健康的森林之一，”苗圃经理史密斯说。“我们砍掉所有患病的树，回到那个地区重新种植。”
史密斯说，割下来的道格拉斯冷杉被用作圆锥形帐篷的树桩。在过去的五年中，该部落利用美国农业部自然资源保护署的资金种植了更多的本地植物，以造福野生动物。
贝尔克纳普堡印第安人社区是两个蒙大拿州部落的家园，他们正在寻求恢复亚高山冷杉，这些冷杉在20世纪30年代被一场野火摧毁。这些部落正处于他们努力的第一阶段，他们正在进行一项研究，以确定在其山脉中是否存在这种树的残余种群。
该社区的气候变化协调员小丹尼斯·朗切夫(Dennis Longknife Jr.)说，“如果我们真的找到了一些残存的亚高山冷杉的种子，我们将收集一些种子，可能用它们来生长和繁殖，并把它们种回我们的山上。”“如果我们没有，我们就得去哪里找一些种子储备。”
小长刀说，这棵树对部落有文化意义，用于仪式目的。恢复过程的下一步将包括确定种植植物的地点和恢复区域。他指出，联邦基础设施法案中的拨款项目可能为支持这项工作提供资金机会。
林务局苗圃专家平托说，随着苗圃业务的激增和扩大，这样的努力将使许多其他部落项目受益。
他说:“部落希望投资使对他们的文化有重要意义的植物更容易被老年人或青少年项目所接受。”“这是对传统土地管理方式的致敬。”
